только для медицинских специалистов

Раздел 4 / 9

Страница 1 / 172

ЧАСТЬ II. СТАРООБРЯДЧЕСКОЕ ПЕНИЕ ПО "НАПЕВКЕ"

/

Режим прокрутки

На первую страницу

На предыдущую главу

На предыдущую страницу

На следующую страницу

На следующую главу

На последнюю страницу

Если Вы наш подписчик,то для того чтобы скопировать текст этой страницы в свой конспект,
используйте просмотр в виде pdf. Вам доступно 34 стр. из этой главы.

Для продолжения работы требуется вход / регистрация

На первую страницу

На предыдущую главу

На предыдущую страницу

На следующую страницу

На следующую главу

На последнюю страницу

Читать в приложении

Старообрядческая богослужебно-певческая культура. Вопросы типологии

Оглавление

От автора

Введение

ЧАСТЬ 1. ТРАДИЦИИ СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ БОГОСЛУЖЕБНО-ПЕБЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ +

ЧАСТЬ II. СТАРООБРЯДЧЕСКОЕ ПЕНИЕ ПО "НАПЕВКЕ"-

Глава 4. "Напевка" и ее место в старообрядческой певческой культуре

Особенности "напевки" как части старообрядческой певческой культуры: историография вопроса

Рогожская община г. Москвы. Певческие традиции

Уставщик и знаток пения общины - Валентин Александр Лукин

Репертуар пения по "напевке" в Рогожской общине

Глава 5. Песнопения знаменного роспева и исполняемые по "напевке": сопоставительный анализ

Введение. Mетодология исследования

Некоторые аспекты взаимоотношения церковных песнопений и русского народного музыкального творчества

Анализ поэтических текстов (на примере ирмосов 4-го гласа)

Анализ напевов ирмосов, изложенных в письменном певческом источнике

Основные результаты сравнительного анализа письменной и устной версий ирмосов 4-го гласа

Особенности устной версии - "напевки" в разных общинах

Заключение

Литература

Приложение I. - Ирмосы, исполняемые в старообрядческих общинах "напевкой":

Приложение II. -Ирмосы, исполняемые по крюкам хором Стрельниковской общины

Приложение III. - Формы реализации репертуара песнопений, изложенных в киевских изданиях начала XX в. (тип. Л. Калашникова)