Мир политического имеет много измерений - социально-экономическое, структурное, функциональное, социокультурное, конфессиональное, историческое, концептуальное и т.д. В качестве объединяющего их начала выступает мировоззренческое измерение мира политического. Центральный элемент здесь - политическая философия. Как считал Гегель, абсолютная идея как «единственный предмет и содержание философии» имеет разные формообразования. Причем их философское постижение составляет «задачу отдельных философских наук». Таковыми являются философия истории, философия религии, история философии, философия права. Такой же «отдельной философской наукой» является и политическая философия.
До сих пор остается много неясного относительно сущностных характеристик и основных составных элементов политической философии, хронологии ее возникновения, соотношения с другими социальными и гуманитарными науками, с теорией и идеологией и т.д. По сути дела, нет ясного ответа на основополагающий вопрос: «Что есть политическая философия?» Поэтому сложно ответить и на вопрос о том, кого именно считать отцами-основателями и современными адептами политической философии. В качестве таковых, например, в фундаментальный труд «История политической философии»1 включены Фукидид и Платон, Ксенофонт и Аристотель, св. Августин и Аль-Фараби, Фома Аквинский и Макиавелли, Мартин Лютер и Гуго Гроций, Р. Декарти, Дж. Локк, А. Смит и Гегель, К. Маркс и Ф. Ницше, Э. Гуссерль и М. Хайдеггер и др.
Нетрудно заметить, что среди них имеются как «чистые» философы, так и юристы, политэкономы, историки. Зачастую имеет место смешение политической философии и политической теории: нередко эти понятия используются в качестве синонимов. В свою очередь, они оба смешиваются с понятием «политическая идеология». Очевидно, что это сложный и многоаспектный вопрос, имеющий важное значение для правильного понимания как структурных элементов мира политического, так и его понятийно-категориального аппарата.