Представители аналитической философии, заявившей о себе в конце XIX -начале XX вв. видели свою задачу в том, чтобы анализировать предложения, с помощью которых высказывались традиционные философские проблемы или утверждения науки, и переформулировать их в более точных терминах. Аналитики полагали, что нашли надежный метод разрешения если не всех, то большинства проблем, над которыми издавна билась философская мысль: анализ предложений и высказываний, в которых формулировалась та или иная философская проблема, с целью прояснения смысла всех входящих в него выражений. После этого, как полагали аналитики, большинство философских проблем будут разрешены или снимутся как не имеющие смысла и возникающие просто из-за неправильного использования языковых выражений.
§ 1. СТАНОВЛЕНИЕ АНАЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ (Г. ФРЕГЕ, Б. РАССЕЛ, ДЖ. МУР)
Философия, по мнению аналитиков, должна заниматься не описанием материальной или идеальной реальности, не исследованием каких-то фактов относительно Вселенной или нашего сознания, но просто утверждениями, вводящими нас в заблуждение. Имеются фразы, побуждающие нас делать неправильные выводы или задавать бесполезные и напрасные вопросы. Аналитики были убеждены, что большинство вопросов, которыми задавалась философия, именно таковы. Нетрудно догадаться, что аналитическая философия в начале своей истории была весьма критически настроена по отношению ко всей предшествующей философии. Она видела свою миссию в том, чтобы совершить в ней революционный переворот, изменив и стиль, и характер философской деятельности. Понятно поэтому, что основоположники этого направления не пытались отыскать корни своего подхода в истории философии. Однако их современные последователи оценивают ситуацию иначе и напротив стремятся сблизить аналитическую философию с философской традицией. Поэтому они изыскивают для нее самые отдаленные и респектабельные истоки, зачисляя в ее предшественники Аристотеля, Фому Аквинского, Лейбница и др. Конечно, названные мыслители (как и многие другие) анализировали значения используемых понятий и выражений. Однако они были далеки от идеи сделать такой анализ единственным методом и целью философствования. Во второй половине ХХ в. некоторые аналитические философы (например, М. Даммит) стали